ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْصِلُ بِالتَّسْلِيمِ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالثَّالِثَةِ الَّتِي وَصَفْنَاهَا 2432 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ ( 1 ) بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهَا : { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } ، وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ، وَيَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } » ( 2 ) . [ 5 : 34 ]

--> = وأخرجه أحمد 6 / 83 ، والبيهقي 3 / 7 من طريق أبي المغيرة ، عن الأوزاعي ، به . وأخرجه أحمد 6 / 143 و 215 ، وأبو داود ( 1337 ) ، والنسائي 2 / 30 في الأذان : باب إيذان المؤذنين الأئمةَ بالصلاة ، و 3 / 65 في السهو : باب السجود بعد الفراغ من الصلاة ، وابن ماجة ( 1358 ) من طريق ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد ، كلاهما عن الزهري ، به . وانظر ( 2423 ) و ( 2612 ) . ( 1 ) في الأصل : حدثنا عبد بن محمد ، وهو تحريف ، والتصحيح من " ثقات المؤلف " 9 / 92 . ( 2 ) محمد بن عمرو الغزي روى له أبو داود وهو ثقة ، ومن فوقه من رجال الشيخين غير يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - فقد استشهد به البخاري واحتج به مسلم ، ثم هو مختلف فيه ، وثقه ابن معين والبخاري ويعقوب بن سفيان ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس به بأس ، وقال أحمد بن صالح المصري : له أشياء يخالف فيها ، وقال أبو حاتمْ : هو أحب إلي من ابن أبي الموال ، ومحله الصدق يكتب حديثه =